MODUL 11 TEORI ANALISIS SALINGHUBUNG copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed) TEORI ANALISIS SALINGHUBUNG Perkaitan Subjek: Modul ini mendedahkan pelajar kepada bidang teori Analisis Salinghubung. Tumpuan adalah diberi kepada latar belakang teori; falsafah dan konsep penting teori analisis salinghubung; rasional perubahan personaliti; proses kaunseling analisis salinghubung. Sumber Pembelajaran: 1. Pandangan umum tentang kandungan modul 2. Konsep penting dalam teori analisis salinghubung 3. Bahan bacaan Tajuk Pembelajaran: Modul yang berikut akan membantu pelajar memahami secara umum tentang asas teori analisis salinghubung: 1. Pengenalan kepada teori analisis salinghubung 2. Ciri utama dalam analisis salinghubung 3. Analisis berstruktur 4. Pandangan terhadap tingkah laku manusia 5. Kaunseling mengikut Teori Analisis Salinghubung 6. Matlamat kaunseling Kaedah Belajar: Membaca, memikir kembali dan menganalisis nota.
Penilaian: 1. Setelah anda membaca sebahagian atau keseluruhan modul ini, sila jawab soalan uji sendiri. Teks Wajib:
Othman Mohamed (2000). Prinsip Psikoterapi dan Pengurusan
dalam Kaunseling. Serdang, Selangor: Penerbit Universiti
Putra Malaysia. Corsini, R. J. (1984). Current psychotherapies. USA: P.E. Peacock Publishers Inc. TOPIK 1: PENGENALAN KEPADA TEORI ANALISIS SALINGHUBUNG Teori Analisis Salinghubung mula dipelopori oleh Eric Berne dalam tahun 1950an. Sebagai satu teori, pendekatannya berasaskan kepada proses analisis berstruktur serta penerapan tentang teori Skrip. Mengikut fahaman teori ini, setiap individu sudah menetapkan kedudukan serta merancang cara hidupnya yang tersendiri, di samping bersunguh-sunguh melaksanakannya tanpa disedari. Kebanyakan daripada tindak-tanduk skrip individu itu dapat berkembang hanya selepas dibentuk dengan sempurna melalui permainan pendirian ego yang dilaksana oleh individu tersebut. Permainan pendirian ego ini pula memberi sokongan kepada muslihat tabiat seorang individu yang mana usahanya akan hanya ditentukan oleh skrip tersebut. Sehubungan dengan skrip yang telah ditetapkan itu, terdapat juga analisis tentang penempatan hidup diri seorang individu dengan orang lain. Penempatan hidup ini merupakan satu fahaman bagaimana seseorang itu sedar tentang penerimaan dirinya sendiri di samping ia boleh menerima diri orang lain. Maka di sini terlahir satu struktur yang teratur tentang penempatan kehidupan yang diterimaa oleh seseorang individu. Dalam teori analisis salinghubung terdapat empat gaya penempatan kehidupan: 1. Saya OK; anda OK: Saya menerima diri saya; saya menerima diri anda 2. Saya OK; anda tidak OK: Saya menerima diri saya; saya tidak menerima diri anda 3. Saya tidak OK; anda OK: Saya tidak menerima diri saya; saya menerima diri anda 4. Saya tidak OK; anda tidak OK: Saya tidak menerima diri saya; saya tidak menerima diri anda copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)
Kata Kunci: salinghubung gaya penempatan kehidupan
TOPIK 2: CIRI UTAMA DALAM ANALISIS SALINGHUBUNGSkrip. Skrip seperti penempatan kehidupan sudah terancang dari awal dalam diri seorang individu. Penempatan kehidupan seperti yang dipersepsikan individu itu merupakan penentuan yang mengarah cara hidup dan kegiatan seseorang. Walau bagaimanapun, ada juga skrip timbalbalik yang mengawal perancangan skrip awal yang tidak disedari oleh seseorang individu. Skrip timbalbalik ini berasaskan arahan-arahan yang diterima dari ibu bapa tentang bagaimana kehendak seseorang itu boleh diterima pakai. Permainan pendirian ego. Skrip seperti penempatan kehidupan berkait rapat dengan permainan pendirian ego yang dilakukan oleh seseorang individu. Konsep permainan dalam teori analisis salinghubung bermaksud ciri saling hubungan yang berlaku antara dua pihak dalam interaksi sesama insan. Interaksi sedemikain berlaku serentak dalam suasana saling hubungan tersebut tetapi pada hakikatnya tersirat dua tahap komunikasi yang berbeza. Permainan seperti ini mempunyai hasilnya yang tersendiri. Pendirian ego merupakan satu sistem perasaan yang tersusun bersama dengan hubungan corak tingkah laku. Corak tingkah laku ini juga ada yang baik dan ada juga yang jahat dalam pembinaan struktur personaliti seseorang individu. Corak ini merupakan satu bentuk pengalaman serta perasaan yang memang konsisten dan sealiran dengan satu bentuk tingkah laku yang juga konsisten. Dalam fahaman teori analisis salinghubung, pendirian ego merupakan asas dalam penentuan corak analisis berstruktur. Eric Berne telah menyarankan bahawa dalam diri seseorang ada tersemat pendirian ego sebagai seorang ibu bapa, seorang dewasa dan seorang kanak-kanak. Analisis seperti ini sangat berguna kerana seseorang kaunselor akan dapat menentukan dari segi manakah seorang klien sedang memikir atau bertinglah laku dalam interaksinya dengan orang lain. Pendirian ego sebagai ibu bapa. Seorang individu yang berada dalam keadaan ini akan rasa, memikir, bercakap serta menunjukkan sebagai seorang ibu bapa. Pendirian ego ini aktif dan biasanya berfungsi sebagai hati kecil nurani seorang insan. Pendirian ego sebagai dewasa. Seorang individu yang berada dalam keadaan ini akan membuat sesuatu penilaian alam sekelilingnya secara objektif dan bergerak, berinteraksi, menilai sesuatu acara berdasarkan kepada pengalamannya. Pendirian ego sebagai kanak-kanak. Tiap-tiap seorang mempunyai ciri keanak-anakan dalam dirinya. Seorang yang berada dalam keadaan pendirian ego ini akan rasa, memikir, bercakap, melakukan gerak balas secara kanak-kanak. Contoh secara grafik adalah seperti dalam rajah 1. Ibu Bapa Dewasa Kanak -kanak Rajah 1 Muslihat tabiat. Hasil daripada permainan pendirian ego pada biasanya berbentuk perasaan yang spesifik seperti rasa bersalah, murung, moyok, marah dan sebagainya. Dalam teori analisis salinghubung, perasan tersebut diibaratkan sebagai setem yang disimpan. Istillah setem ini menyerupai konsep kupon yang biasa disimpan oleh seorang pelanggan apabila membeli belah di supermarket sebagai ganti wang atau ditukarkan dengan pembelian barangan yang sedang ditawarkan harga istimewa. Kupon atau setem ini dikiaskan bagi mengambil alih perasaan yang disimpan dan ditukarkan sebagai hasil perasaan, sama ada marah, moyok dan sebagainya. Simpanan setem atau perasaan inilah yang dikonsepkan sebagai muslihat tabiat dalam teori analisis salinghubung. Sebagai contoh, individu yang menyimpan perasan murung telah memainkan muslihat tabiat kemurungan. Permainan ini diguna dengan tujuan bagi memuaskan kehendaknya mendapat satu hasil belas kasihan dari orang lain. copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)
Kata Kunci: skrip permainan pendirian ego setem hasil muslihat tabiat pendirian ego ibu bapa pendirian ego dewasa pendirian ego kanak-kanak SOALAN UJI SENDIRI 1. Bincang perkaitan antara pendirian ego dengan penempatan kehidupan. 2. Hurai dengan ringkas konsep berikut: a) skrip b) muslihat tabiat c) pendirian ego dewasa
TOPIK 3: ANALISIS BERSTRUKTUR Enam pendirian ego akan kemungkinan terlibat dalam interaksi antara dua orang, seperti dalam rajah 2. X Y 1 IB 4 IB 2 D 5 D 3 KK 6 KK Rajah 2 Di bawah individu X akan terdapat tiga pendirian ego, 1, 2 dan 3 sebagai ibu bapa, sebagai dewasa dan sebagai kanak-kanak. Begitu juga keadaannya dengan individu Y bagi pendirian ego 4, 5, dan 6. Dalam interaksi salinghubung, berbagai ciri interaksi akan berlaku antara dua individu yang melibatkan pendirian ego masing-masing. Antara interaksi salinghubung yang biasa berlaku adalah 1) salinghubung sealiran; 2) salinghubung bersilang; 3) salinghubung berpenjuru; dan 4) salinghubung berbendung. Salinghubung sealiran. Dalam keadaan ini, komunikasi antara dua orang boleh berterusan sekiranya vektor saling hubungan itu terus beraliran seperti dalam rajah 3. X Y IB IB D D KK KK Rajah 3 Salinghubung bersilang. Dalam keadaan ini, vektor saling hubungan antara dua orang yang terlibat semasa berkomunikasi bersilang. Individu X berkomunikasi dengan individu Y secara pendirian ego Dewasa kepada Dewasa. Manakala individu Y pula bergerak balas secara menerap pendirian ego Kanak-kanak kepada Ibu Bapa. Salinghubung seperti ini banyak berlaku dalam saling hubungan yang mengakibatkan pertelingkahan. (lihat rajah 4). X Y IB IB D D KK KK Rajah 4 Salinghubung berpenjuru. Dalam keadaan ini individu X sebenarnya bertujuan untuk memikat pendirian ego yang berlainan dari pendirian ego dewasa individu Y. Kemungkinan individu X berkehendakkan pendirian ego kanak-kanak Y atau pendirian ego ibu bapa Y yang memberi gerak balas. (lihat rajah 5). X Y IB IB D D KK KK Rajah 5 Dalam keadaan ini, adalah diperhatikan bahawa individu X mula dengan saling hubungan berpendirian ego Dewasa ke arah pendirian ego Dewasa individu Y. Interaksi ini secara berurusan sosial dan jelas antara Dewasa kepada Dewasa. Garisan yang terputus-putus antara Dewasa ke arah Kanak-Kanak; dan antara Dewasa ke arah Ibu Bapa merupakan lapisan psikologikal atau pemikiran yang tersembunyi. Dalam contoh di dalam rajah 5, salinghubung berpenjuru itu berjaya dilakukan oleh individu X kerana individu Y bergerak balas secara Dewasa kepada Dewasa. Salinghubung berbendung. Dalam keadaan ini, walaupun salinghubung pendirian ego dewasa individu X merangsang ke arah pendirian ego dewasa Y, suasana ini hanya merupakan interaksi sosial. Pada dasarnya tersirat di dalam hasrat kedua individu tersebut satu tahap psikologikal yang lain. Dalam contoh di dalam rajah 6, tahap pendirian ego sebenar antara kedua individu tersebut adalah diantara pendirian ego kanak-kanak. X Y IB IB D D KK KK Rajah 6 copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)
Kata Kunci: salinghubung sealiran salinghubung bersilang salinghubung berpenjuru salinghubung berbendung
SOALAN UJI SENDIRI 1. Huraikan konsep analisis berstruktur.
TOPIK 4: PANDANGAN TERHADAP TINGKAH LAKU MANUSIA Pandangan teori analisis salinghubung berkisar pada alam sebenar dalam interaski individu dan antara individu dengan kelompoknya. Interaksi sedemikian mengambil kira tentang desakan biologikal semulajadi manusia. Faktor yang paling rapat dengan desakan biologikal ini adalah faktor kehendak untuk hidup atau `survival'. Di samping ini, suasana sehariaan juga merupakan sebagai elemen yang mempengarugi corak analisis saling hubungan manusia bagi menentukan corak rasa kepuasan diri seperti berikut: 1) keinginan bagi mendapat diterima; 2) keinginan berstruktur; 3) keinginan bagi memeriahkan diri; 4) keinginan bagi mendapatkan pengiktirafan; dan 5) keinginan bagi mendapatkan kepemimpinan. Keinginan diterima. Keinginan ini merupakan kehendak asas yang dialami oleh kanak-kanak. Kanak-kanak memerlukan kemanjaan serta kontak dengan ibu bapanya. Kanak-kanak memerlukan kontak fizikal dan kemanjaan kasih sayang, di samping berkehendakkan perhatian. Keinginan berstruktur. Sebagai seorang manusia yang menggunakan masa seharian bekerja, seorang individu akan menentukan keutamaan mengguna masa. Seorang individu akan menentukan apakah kehendak yang diperlukan dalam satu hari. Pemilihan waktu lapang dan masa yang berlebihan menjadi satu daya usaha bagi mengstruktur penggunaan masa yang optima untuk kepentingan dirinya. Keinginan memeriahkan diri. Cetris paribus atau semua perkara tetap sama, maka seorang individu akan mencari cara bagi menggunakan masanya secara yang meriah. Ini merupakan satu daya dalam diri individu. Individu memang mempunyai ciri kegembiraan diri yang tersemat dalam perasaannya. Keinginan pengiktirafan. Selain daripada kegembiraan individu dan diterima dalam kontak kanak-kanak, seorang manusia juga apabila dewasa berkehendakkan pengiktirafan kewujudannya. Interaksi yang berkesan seharian memerlukan seorang manusia mengiktiraf kewujudan rakannya dan orang lain yang signifikan. Lumrahnya seorang individu akan memberi salam, memberi hormat tentang kehadiran seorang yang lain dalam kelompok interaksinya. Keinginan kepemimpinan. Ciri ini sangat berkait rapat dengan keinginan berstruktur. Keinginan berstruktur memerlukan seorang itu menggunakan masanya secara optima tujuan memberi peluang untuk membantu orang lain. Ciri ini sangat penting bagi menggalakkan suasana dalam diri seorang individi itu satu kehendak melaksanakan keinginan kepemimpinan. Kualiti ini akan mengeluarkan dalam diri seorang individu perasaan dan desakan dalamannya untuk memimpin. copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)
Kata Kunci: keinginan diterima keinginan berstruktur keinginan memeriahkan diri keinginan pengiktirafan keinginan kepemimpinan.
TOPIK 5: KAUNSELING MENGIKUT ANALISIS SALINGHUBUNG Proses kaunseling. Seperti yang digalakkan oleh pendekatan pendekatan kaunseling lain, tempat kaunseling mengikut analisis salinghubung juga mementingkan tempat yang tidak bising, suasana yang selesa dan menyenangkan hati. Pita rakaman boleh digunakan dengan izin klien. Pada biasanya, interaksi kaunseling memerlukan satu kontrak yang dipersetuji antara kaunselor dengan klien. Klien akan diminta memberi penjelasan apakah perkara yang hendak diberi pertolongan atau diperbaiki. Dalam proses kaunselingnya, kaunselor dan klien diiktiraf sebagai mempunyai taraf yang sama, sungguhpun mempunyai hak masing- masing yang tersendiri. Dalam proses kaunseling, kaunselor mesti dapat menentukan manakah perkara yang relevan atau tidak relevan dan wajar boleh membuat pengasingannya. Di samping itu, kaunselor juga hendaklah menentukan kekerapan perjumpaan sessi kaunselingnya dengan klien. Sebelum proses kaunselling dimulakan, kaunselor dikehendaki membuat satu diagnosis tentang keadaan klien dan tahap kerumitan yang klien sedang hadapi. Diagnosis ini berkesan sekiranya kaunselor sudah dapat memahami empat isi kandungan penderian ego seperti berikut: 1) kuasa bertindak; 2) penyesuaian; 3) biologikal; dan 4) kesan mental. Kuasa bertindak. Tiap-tiap satu pendirian ego mempunyai coraknya tersendiri berhubung dengan tingkah laku. Penyesuaian. Tiap-tiap pendirian ego mampu menyesuaikan gerak balas tingkah lakunya berkaitan dengan suasana sosial dimana seorang individu itu sedang giat bergerak. Biologikal. Gerak balas individu disesuaikan hasil daripada pertumbuhan yang semulajadi. Gerak balas ini juga adalah hasil daripada pengalaman lampau. Kesan mental. Ini merupakan fenomena pengalaman mental individu. Di samping memahami tentang penderian ego, kaunselor boleh mengenal pasti diagnosis mengikut kategori berikut: a) Diagnosis tingkah laku: Penumpuannya adalah kepada kata- kata, gerak geri, ciri sesuatu penderian ego. b) Diagnosis operasional: Penumpuannya adalah kepada cara gerak balas suasana persekitaran secara sosial. c) Diagnosis sejarah: Penumpuan kepada pengaruh dan pengalaman daripada ibu dan bapa. d) Diagnosis fenomenologikal: Penumpuan secara keseluruhan tentang asimilasi pengalaman, di samping mengambil kira ciri prejudis dan pengaruh pengasuhan oleh ibu bapa. copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)
Kata Kunci: suasana selesa kontrak kuasa bertindak penyesuaian biologikal kesan mental diagnosis
TOPIK 6: MATLAMAT KAUNSELING Pada akhir sessi kaunseling analisis salinghubung, adalah diharapkan klien dapat menikmati keupayaan untuk berinteraksi dengan lebih sempurna. Hasrat kaunselor wajarlah menuju ke arah membantu kliennya mencapai kesempurnaan interaksi diri dengan orang lain. Secara operasional, matlamat yang dikehendaki adalah perubahan serta pembaharuan pendirian ego dalam swadiri klien agar dapat menjurus ke arah perubahan perlakuannya. Hakikat pembaharuan ini akan hanya dapat tercapai dengan perubahan pengstrukturan semula pemikiran dan persepsi klien terhadap suasana sebenarnya. Proses kaunseling hanya merupakan pemangkin dan secara sengaja mengolahkan suasana yang terapeutik. Pada akhirnya, klien wajar dapat secara sendiri memilih untuk mengubahkan penempatan kehidupannya antara diri swadiri dengan orang lain dalam kehidupannya yang sebenar. Bagi kaunselor yang menjadi tunjang pengolah suasana terapeutik, keupayaan klien untuk menjalinkan pendirian ego yang sealiran adalah satu idaman ulung sebagai matlamat terapi. Matlamat kaunseling yang hendak dicapai akan memerlukan kaunselor bergerak secara aktif bagi mengenal pasti corak yang wujud dari pendirian ego klien. Tidak semua corak pendirian ego yang merupakan asas analisis struktur berada dalam keadaan yang jelas kategorinya. Ciri pencemaran dalam pendirian ego boleh merumitkan proses kaunseling sekiranya tidak dapat dihindar dan dihapuskan. Pencemaran ego. Ini merupakan satu keadaan dimana satu pendirian ego memasuki ke dalam kawasan pendirian ego yang lain. Contohnya, prejudis yang dialami oleh pendirian ego ibu bapa dijadikan sebagai fakta benar oleh pendirian ego dewasa. Atau pun khayalan kanak-kanak diterima pakai sebagai benar oleh pendirian ego dewasa. Contoh ini dapat dicerap seperti dalam rajah 7. Ibu Bapa Dewasa Kanak -kanak Rajah 7 Pengasingan. Ini merupakan satu keadaan melampau dimana satu ciri pendirian ego itu kekal dikemukakan oleh seorang individu semasa berhadapan dengan sesuatu suasana yang mengancamnya. Contohnya, individu yang tetap akan berpendirian dengan pendirian ibu bapa, atau kanak-kanak, atau dewasa. Dalam menjalankan proses kaunseling, banyak teknik yang diguna oleh analisis salinghubung dipinjam dari terapi Gestalt, Psikodrama dan Modifikasi Tingkah Laku Kognitif. copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)
Kata Kunci: pencemaran ego pengasingan
SOALAN UJI SENDIRI 1. Bincangkan penggunaan diagnosis dalam proses kaunseling analisis salinghubung. 2. Huraikan dengan memberi contoh konsep pencemaran pendirian ego.
Pindah ke laman forum dan maklum balas
copyright © othmanmohamed 1997(Professor Madya Dr. Othman Dato' Haji Mohamed)